暫厝的地點大多分為兩種，一種是在原位暫厝。如果是日子、生肖、地方習俗等問題，導致沒辦法立即完成晉塔儀式，就會選擇在原位暫厝。但是，如果是家族墓尚未完工，又或是塔位沖煞等原因，以致於原本的塔位無法使用，就必須另外尋找合適的地點暫厝。
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山茶树有两种常见的繁殖方法：种子繁殖和枝条扦插。 种子繁殖需要将山茶树种子浸泡于温水中约12小时，使其外皮软化，然后再种植在土壤中，覆盖薄层土壤。 而枝条扦插则需要选择生长势旺盛的山茶树枝条，剪取长度15-20厘米的枝条，去除下方的叶片，插入湿润的培养土中，保持土壤湿润。 那么种植后该怎么管理呢？ 水是山茶树生长的关键，它喜欢湿润的环境，但不喜欢过多的水分。 在生长季节，要保持土壤湿润，但避免积水，防止根系烂根。 在冬季，要减少浇水量，避免过多的水分对山茶树造成伤害。 施肥也是非常重要的一步。 山茶树生长迅速，需要充足的养分。 每年春季和秋季施一次有机肥料，有助于促进植株健康生长，并提供所需的营养。 此外，定期剪枝也是保持山茶树健康生长和形状美观的关键。
蟾蜍山是位於繁華市區內的一個人間世外桃源，當地居民攜手合作找尋生存之道，突發奇想將瓜棚打造成老中青三代的樂園。 蟾蜍山城人口老化，社區傳承創新享田園之樂 蟾蜍山是一個充滿故事的山城，它見證了好幾代人、不同族群存在的痕跡。 自古以來就是交通要道，在清代時期因瑠公圳流經山腳下，所以保留了完善的水利設施；日治時期，蟾蜍山山腳下建立起農業研究所，成了台灣農業現代化的重要基地；從國民政府撤台至今，蟾蜍山仍佔有相當的軍事地位。 隨著都市化發展，許多族群也在此落腳，讓這裡成為多元族群與軍事基地共生的獨特聚落。 (圖一)蟾蜍山聚落景象。 取自好蟾蜍工作室 然而，無論地理位置如此重要的蟾蜍山也抵抗不了人口老化的挑戰，學會如何和老化共處是一個值得深思的問題。
「裏」字則是一個形聲字，用的是「衣」的形，「里」的聲，其造字本義正是衣服的內層，引申出內部之義，與「外」相對。 它有一個異體字「裡」，兩字基本可以互通，「裡」字只是把「衣」放到了左邊，意思並沒有變化。 在上世紀五、六十年代的簡化字改革中，「裏」和「裡」因為筆畫多，讀音又與「里」字完全相同，所以一起被併到了「里」字下面，從此，很多人就只知「里」，而不知「裏」和「裡」了。 了解了這三個字的前身後世，我們就來看看古人是怎麼區別運用的。 晉王閩之墓誌拓片 東晉王閩之墓志銘中，銘文第一句話是「晉故男子，琅琊臨沂都鄉南仁 里……」，顯然，南仁里是一個地名，這個「里」就是基層行政單位，所以用「里」而不用「裏」。 小桃源里人（黃士陵刻） 黃士陵曾刻過一方「小桃源里人」，這方印為誰而刻已不得而知。
1.「生肖」是塔位座向選擇的主要依據 靈骨塔內座向的選擇，主要以往生者的生肖、生辰來做依據。 時辰方面，以寅、卯、辰、巳、酉、戌命最利東西方向，而午、未、申、亥、子、丑命最利南北方位；至於生肖方面： ．鼠、龍、猴的人：大利方為座西朝東，忌座南方。 ．牛、蛇、雞的人：大利方為座南朝北，忌座東方。 ．虎、馬、狗的人：大利方為座東朝西，忌座北方。 ．兔、羊、豬的人：大利方為座北朝南，忌座西方。 若想看較詳細的順位表，請參考以下十二生肖座向的選位順序： ※選擇座向採第一順位為優先，若遇上沖煞年，依序選擇其次吉方位，大利方、利方、小利方均可坐，煞方忌坐! 2.樓層選擇與塔位高低要注意
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『 相生獅子』 ・・・とは？ 演じるのは、 「藤姫」のちに獅子の精になる 二代目中村七之助 「鶴姫」のちに獅子の精になる 二代目中村鶴松 後見は・・・ 中村小三郎 澤村國久 中村仲之助 中村仲四郎 長唄獅子連中 【解説＆見どころ】 享保19年（1734年）春、 江戸中村座にて初世瀬川菊之丞が初演。 作詞：不詳
